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修家谱琐谈

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论坛元老

发表于 2018-2-20 16:48:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
修家谱琐谈
                              -----从21篇冀州家谱《序》说起


      河北省衡水市冀州区冀州镇岳良村保存着距今131年的《冯氏宗谱》,南午村镇田村保存着距今104年的《陈氏家乘》。两部谱书,有21篇《序》,其中,《冯氏宗谱》10篇,《陈氏家乘11篇。时间最早的写于宋宣和二年(1120年),距今(2018年)已经898年。最晚的写于民国三年(1914),距今(2018年)也已经104年。《序》的作者,均为社会贤达,还有进士、太学生、国家级高官。如“礼部侍郎”,相当于现在的副总理兼教育部、外交部部长;翰林院学士,从二品,相当于现在的社科院院长,等等。
      从这些《序》中的论说,可以清楚地得到“为什么要纂修家谱”的很好答案。


何为家谱
      家谱,有若干称谓,如族谱、祖谱宗谱、世谱家乘,还有谱牒会通谱统宗谱、支谱房谱,等等。皇帝的家谱称玉牒
      家谱,都是形成书本的。

    把家谱中的世系表,绘画到布幔上,能够挂起来,称谓家堂。不称家谱。
    家谱一个家族世世代代的历史记载。它是我中华民族三大文献”即国史正史)、地志(地方)、家谱的重要组成部分之一。
      纂修家谱重要传统文化之一。
    我国纂修家谱起源于商、周(约公元前17世纪至公元前256年),宋代(公元960年至1279年)后修谱之风渐渐兴盛
    我国家谱隋唐五代前为官修隋唐五代后,渐由官修私修后至今,皆由民间私修。
    家谱内容,主体一个家族的世系表和姓氏源流,先辈族人事迹祖训家规两大重要支撑


缘何
      几千年来,我国人民家谱延绵不息,为什么呢纵览冀州两部百年前谱书的21篇《序》(以下以楷体字标出),有以下 6个   
       一、传承继续。众所周知,我国各地各个家族,基本上都是有家谱的。冀州两部家谱的《例》中都有几十年“续修”一次的要求、希望,冀州这两族100多年来,也都坚持了30年左右“续修”一次。因此说,家谱,是“遵古人之规”,是在传承、在继续。
    二、历史责任。家谱,是社会历史赋予的不可或缺的责任。“国有史,地有志、家有谱”,是我中华几千年的优秀传统文化。国,是由千千万万个家组成的,所以,才称谓国家。没有千千万万的家谱,岂有国史?家谱,可以“补郡国之志”,是地方志和正史有力支撑和佐证习近平说:“历史是最好的教科书”。不修谱,怎么能知道历史、记载历史?
      冀州两部百年前谱书的《序》中云:“二世不修谱,即为下流人”“三世不修谱为不孝”。不修谱,“后世子孙之罪也”“岂理也哉!”
       三、明知根。古人云,“木有根水有源。谱谍身之本也”“聚其骨肉以系其身心”家谱才能“知祖也”,知“吾身之所由来。”“人而不知其祖之所出”“禽兽也”。要知“世之所出”“勿忘水源木本。”“寻流溯源”“报本追远”。
    古人说:“慎终追远,民德归厚矣。”慎终追远,饮水思源,不忘血脉传承,不忘祖宗先人家谱,就是最好的载体。
       四、确定长幼。家谱才能“定世次”“明长幼”“辩昭穆”。不修谱,“遂使昭穆弗明,祖孙如塗人,宗族若胡越,”“上无以绍祖先宗派,下无以启后嗣”。
      现在,出现的同家族的人取名字不按字辈、大小分不清,长幼乱套的情形,甚至,人连自己祖父母的名字都已经忘记了,更别说祖宗了这些,都是不修谱、不明谱而造成的。
       五、敬宗睦族家谱“以示敬宗而睦族”,凝聚、团结全族人。一个个家族凝聚、团结好了,一个地方、一个国家就有了力量坚强的基础。一个个家族兴旺和稳定,才能维系民族与国家的兴旺和稳定。
      所以,冀州两部百年前谱书的《序》中写道:“联本宗以教睦也,彰先德以教孝也”“继人志,述人事”“追先代,睦族情”,等等。
       六、延续美德家谱,最终、最大目的是,薪火相传,光前裕后,传承历史优秀传统,维系民族精神,延续传统美德精神命脉,厚植道德沃土弘扬正能量,教化人们见贤思齐,德向善,追求真善美。
      冀州两部百年前谱书中,都通过《典封》《传记》《行状》墓志》《年谱》等等形式,载记族中祖训家训、家规及先贤事迹。讲仁爱,讲孝悌敬父母、尊长者、和夫妇、亲兄弟、睦族人、友邻尙节俭、守诚信、崇正义;恤贫孤、扶危困、敢勇为;戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸刻苦学习、自强不息、奋发拼搏尊时守位;忠君爱国、爱岗敬业、建功立业、造福乡梓、廉洁自律,等等。这些都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。
      冀州两部百年前谱书的《序》中写道:家谱,以总结经验,“导利除害”“鼓舞善行。”“先人盛德懿行,子孙师范也,”“誌前人之盛德懿行”, 使“英贤接踵。”“家谱之入”“以世世佩诵,”“绍前人光也。”“忆前人之庭训,”“光宠宗族”“承先启后”“效先人嘉言懿行”“追思先人之德”“不忝(注:,辱也。)先人之志”,等等。


如何修谱
      盛世修志续谱。改革开放以后,我国人民的物资生活水平日益大大提高,修、续家谱的风起云涌,而且越来越盛。当今及以后,我们如何修、续好家谱呢?
       ----借鉴传承。当今及以后修、续家谱,首先,要借鉴传承古人千百年来修、续的做法、经验。如“三十年续修一次”“以示敬宗而睦族”“誌前人之盛德懿行”,等等。尤其是,内容除去世系表和姓氏源流外,运用《人物传》等形式,写好先辈族人师范事迹
     其实,古人的一些做法和观点,与当今的要求很吻合。如我国现行的《地方志工作条例》规定,修志间隔时间就是30年一修。 2014年2月25日,习近平指出:“要高度重视修史修志,把历史智慧告诉人们”“见证历史、以史鉴今、启迪后人”。
       以上所说修史修志,完全适宜于修、续家谱。
        ----改革创新当今及以后修、续家谱,在传承古人的同时,一定要取其精华去其糟粕,不复古泥古,必须与时俱进,不断改革创新。如近些年,一些地方修、续的家谱,改变“只录男”旧习,而加入女;增加《通讯录》;增加人物、家乡变化照片,等等。
        ----突出重点。当今及以后修、续家谱,其目的,除去“定世次”“明长幼”外,一定突出延续美德”的重点。应当在这方面,单独设篇章,舍得用篇幅。
      习近平总书记反复要求,“弘扬正能量,用文艺的力量温暖人、鼓舞人、启迪人、引导人”“传递向善向上的价值观”“做真善美的追求者和传播者”,等等。
     党的“十九大”,反复强调,为了“中华民族伟大复兴”,要传承、弘扬“中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”。
       2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中,明确要求“挖掘和整理家训、家书文化,用优良的家风家教培育青少年”“挖掘和保护乡土文化资源,建设新乡贤文化”
      2015年12月29日,全国地方志系统先进模范座谈会指出:修志(修谱)“为当代提供资政辅治之参考,为后世留下堪存堪鉴之记述。”
       因此,应当以《人物传》等形式,突出写好本族人物在社会生活重大历史事件中的地位、作用和事迹,以启后育人。


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发表于 2018-2-20 18:09:07 | 显示全部楼层
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