请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

新高淳

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 375|回复: 6

金乔觉的传说(高淳版)

[复制链接]

1656

主题

7204

帖子

2万

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
29412

论坛元老

发表于 2018-10-10 10:01:13 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
金乔觉的传说(高淳版)


蒋山村地处高淳区固城镇南端,与安微宣城狸桥镇隔邻相望,古村落依山傍湖,景色怡人。独特自然条件,大自然的鬼斧神工,造成了山水灵气兼有,人文古迹遍布,村前湖中白帆点点,固城湖水碧波荡扬,村旁大花山,小花山,尖山,横山,木竹山,大金山,小金山,蒋山,九龙山灬起起伏伏,蒼松翠滴,群峦重重叠叠,各种传说多绮丽浪。…
今说说九龙山与金乔觉的传说故事。
一,金乔觉出家
据资料记载:金
乔觉"项耸骨奇,躯长七尺,而力倍万夫"
.金本是古新罗国(今朝鲜半岛)金氏王室太子,本名金守忠,他在开元24年(公元713年)被新罗圣德王作为王太子委派入唐留学。并在唐皇宫任内宫宿卫,后升大监之职。王子在唐留学四年,受到中国儒家文化和佛文化的熏陶,同时受到唐玄宗李隆基的礼遇和教诲。
一天,太子正在宫中操练,忽接到国内父王传来圣旨,命其火速回国听命。
天有不测风云,地有飞来灾祸,人间有常亦无常,这便是大千世界的一番风光。太子从大唐回国,急忙赶至京城,想尽快见到父王和母后。.他刚进入皇宫,就被几名宫内待从拦阻,一位大臣闻声而出,上前告曰:"金王子且慢,你父王有令:久病不能起身,禁止一切来人拜望。″接着拿出圣旨,宣曰:"立金重庆为太子(金乔觉异母弟),废黜金乔觉太子及其生母成贞王后,并令出宫,赐鸡林州康元公旧府归居。″金乔觉听之虽感突然,但转念一想,还是將心入静,待见了母亲问清情况再作行动。便淒楚一笑道:"请大人转告我对父王的问候,愿父王龙体早日康复。″说完,便转 身走出了皇宫。
去鸡林州康元公旧府的路上,金乔觉思绪万端,他深感父王对他母子的冷遇和岐视实不公道。但一想起在大唐学的"大巧若拙,大辨若纳。静胜躁,寒胜热,清净为天下正"佛家戒言,心静也平静下来了。
回到康元公旧府,母亲一见,泪如雨下,哭诉了在宫庭里废黜她母子的经过.。金乔觉安慰母亲说:"母亲不必难过和气忿,我们能幽居在这旧府,也是难得能图的清静。孩儿并不想当一国天子,为了争名夺利,费尽心机,造得一身罪孽,累得多生受苦,这是我所唾弃的。孩儿所惑盼的是解脫一切人的生死苦本,放弃虚幻的亨受,求得真实的解脱,使万民安乐。"这时废太子己有決心出家的念头。再说成贞王后有二个兄弟一叫昭佑,一叫昭普,是金乔觉的二个娘舅,并各生一女儿,大的叫娇娘,一十八岁,小的叫丽娘,一十六岁,天生丽质,长得十分美貌,常言道表姊妹亲上亲,打断骨头连着筋,因此由父母做主自小定配给了金乔觉。
成贞王后被废黜后,其父將二个美头送到康元公旧府,随身服待姐姐。
一日,二个舅舅来府告知,朝中奸臣当道,有害乔觉之意向,千万注意安全。乔觉听了,记在心中。一日晚间,乔觉在山边散步,正好碰到慈藏法师在釜山石室中修行,这法师是一有道高僧,身旁不离白犬谛听,乔觉拜慈藏为师,剃度出家。
,一日,慈藏大师对金乔觉说:"我己知你是废黜王子,你能舍弃王室的荣华富贵,別离亲人的深情宠爱,示现了要脱度沒在苦海中众生的大慈大悲之心,实为可嘉可佩的无量功德。只是贫僧有虑想:此地恐怕不是你久留之地,你皇室中的亲人,官臣,说不是会扰你不宁,日后恐有伤于你,望你三思!"
不出慈藏所枓,金乔觉出家数日,其母令舅舅四外找寻,立意劝其返回;
父王因朝廷内诡言四起,不得不派大臣追寻。
慈藏大师开慧眼,察观世界,并对徒弟说:"鸡林安不下你了,你要成正果,须西渡,再入大唐,寻一静修佛地,好好修道去吧!″
"弟子遵命!"大师又说:"贫僧实无礼可送,只將爱犬赠于弟子,愿他忠实地伴你万里之行!"
二,渡海来华

金乔觉帶着白犬谛听,搭乘西渡来华的商船上,商船是开往大唐絲绸之都会稽的,船上还有一些去大唐的留学生。金乔觉禅坐在船板上,双手合十,默默念诵:"母亲啊,我的母亲,有朝一日我们一定能相会在忉利天空。"
这时夜已深沉,风浪大起,突然,海船象醉酒似的颠动起来,谛听叫声不断。船上人全部惊醒,原来系船的二根缆绳,被礁石磨断。金乔觉一见,纵身跳上礁石,抓住一根缆绳。谛听也纵身扑入海中,四蹄划水,将断了的另一根缆绳用咀銜住递到金乔觉手中,金乔觉力大过人,将缆绳重新拴在礁石上,海船恢复了稳定。当他和谛听回到船上时,人们围上来为他们取火烘衣,众人齐声赞扬这大士勇猛,夸奖这白犬的神灵。商船经过五天的行驶,过大唐舟山,经宁波在临海港口靠岸,金乔觉和他的新罗同伴也在此分別,商人们去会稽采购丝绸瓷器去了,金乔觉听船中老人说,往西南的金华府有座万佛寺,四方香客拜奉不绝,香火鼎盛,就一路向金华府万佛寺走来。万佛寺内有僧徒近百,其中道航法师德高望众,他为开拓这人间净土尽了几乎毕生努力。金乔觉首先拜会了他,法师见是异国游僧,不远万里来到本方,自然敬佩不己,当下俩人谈经说法,甚是投机。金乔觉在万佛寺住下后,道航长老请他说法,金乔觉的说法,使得道航法师十分高兴,四方信徒纷纷前来听经受法。一时间,来万佛寺求法出家信徒倍增,女子出家为比丘尼的最多,乃为大唐笫一寺。
金乔觉在寺内弘扬佛法,接收弟子,不觉己过三年多,他帶来的新罗茶籽已在金华土地上长成了新茶,他帶来的黄仙稻,一年又一年结出了新的稻种。一日深夜,乔觉梦见师父和他说,此处不是你的修行之地,须找一山青,水秀,林深,物富,人稀,土肥,气爽,民良,道止,灵异之地才是你的永久之理想之地。
第二天,金乔觉告别了万佛寺,告别了道航法师和四众弟子,背着他的黄仙稻种和新罗茶籽,帶着白犬谛听和一小徒走出了金华镇直奔江南而来。

三,江南寻佛地
1,驻锡九龙山
金乔觉离开金华镇,晓行夜宿,一直朝东南走来,一路上逢塔扫尘,遇庙拜佛。经泗安,走安吉,过郎溪,访溧阳不一日已达溧水(那时高溧一县)境界。
这天他走入一片山林中,只见山花遍地,百鸟唱和,和风阵阵吹得心广神怡,登上山顶,四周望去只见一座座山峰蜿蜒起伏,九个山岗,如同九条蒼龙静卧,你看那群山环抱,古木葱郁,西边固城湖,碧波荡扬,天水相连,.湖边水草茂盛,野鸭戏水,他看后,赞叹:好一片仙境,这不是我正要找的佛地吗?我要在此打坐参禅,也不枉中华之行,此地正是高淳固城之九龙山也。这真是:佛道要兴盛,九龙是仙境。
在山上观看多时,看看时间不早,金乔觉顺山道慢慢走下山来,只见山凹中有一茅舍,冒着炊烟,金乔觉口渴,想讨口水喝,就帶着小徒与白犬谛听走向茅舍。
"屋内有人吗?贫僧打扰了!″
只见屋内走出一衣衫蓝缕的老汉,金乔觉合掌施礼道:"贫僧是从新罗来大唐的,今己天晚,想借公公一宿避风之地。"老汉见这和尚虽身高相威,说话到是和气有礼。便说:"山野荒村,那有人背着房子走路的,只是茅舍简陋,师父不兼弃,只管进来″金乔觉跟他进了茅舍,屋内有一简陋锅灶,一个十五,六岁女孩正忙着烧饭,老汉介绍这是他的孙女叫何姑。

l掌灯时分,何老汉的茅舍里突然闯进四个大汉,他们手拿刀叉,逼老汉交出钱财和粮食。原来此地临湖入江,世道不太平,临湖村庄经常有湖霸江匪闯村入户,抡劫财物。附近村民大多移居避匪,只留下老汉一家看守山庄,前年老汉儿子儿媳已伤匪徒刀下,剩下爷孙二人苦淒度日。
当下老汉苦求说:"我爷俩一无所有,只有够吃月余粮食,给了你们,我们岂不是要饿死山中!″不等老汉说完几个汉子就动手四处搜抡,一个家伙还对何姑发出狂笑。
金乔觉本是在茅舍一角打坐,这时见这般状况,便起身上前道:"施主不可这般!"谛听也跟.上前"汪,汪"直叫,吓得几个家伙后退了几步。
领头的家伙冷笑一声,拿起大刀一挥:"弟兄们上!将这秃和尚捆起来扔到山中喂狼!"说着,四个家伙举起刀叉向金乔觉逼来。金乔觉飞起两脚将两个匪徒手中刀器踢飞远处,又左右两掌,將另两家伙击倒在地,谛听猛的一串跳,将要逃
跑的家伙咬倒在地!
金乔觉心想,就凭自己在长安当宿卫时学的武艺,象这般匪徒,介决十个八个也不在话下,特别是在夜间,他额头上那闪烁的亮光下,也比别人看得更清,听得更灵,他顺手在茅屋角落拿起网绳,将四个匪徒双手捆起来并联在一起。四个歹徒同声求饶:"大师饶命!大师饶命!"金乔觉说:"你们老实坐好,听我讲完一段经文,我即放你们。″四个匪徒点头称是,何老汉和孙女何姑也一旁静听。
金乔觉禅坐在地,小徒和谛听也坐伴其旁。
金乔觉开始说经,只见上人口吐莲花,阵阵清香,引得满山飞禽走獸纷纷围成一圈,也赶耒听上人讲经。
金乔觉讲一段经,说一段法,说完各种报应又提高嗓门说:"佛如医王,法如良药,僧如治病人。別的都好医,惟有谤毁三宝,杀人劫财是要入恶道受苦。我说了这些,尔等不知可曾听清?有所领悟?″四个匪徒將头连连碰地齐声应道:"大师英明,大师宽容,我等一定洗心改面,改邪归正,学佛向善!"
金乔觉一听,上前介开了绑绳,四歹徒磕头不起,再三要拜金乔觉为师。何老汉与何姑也跪下道:"小老儿和孙女也愿拜大师为师!"说罢连连磕头。
金乔觉一听都要拜他为师,就说:"你们都愿拜我为师,那我就收下你们,但须一切听我安排!"众人齐拜道:"徒儿尊听师命!"
当下金乔觉安排四个汉子去砍松树,割茅草,何老汉让出茅屋,大家动手又扩建了十几间茅屋,金乔觉又拿出茶籽和黄仙稻种,让他们山中开荒种茶,山下灌水种稻,故花山的茶叶特别好吃,那是佛茶呀!黄仙稻种即是黄瓜籼稻千百年来一直是高淳农民的当家品种,色黄米香,是大米中的上品。
金乔觉又打点一间大草厅,供上世尊佛相,作为佛堂。每天打坐说法,四方民众纷纷前来听经受法,当地社会平安,路不遗金。迁出的村民也渐渐都搬回居住,蒋山地区也逐渐热闹繁荣起来了。
回复

使用道具 举报

1656

主题

7204

帖子

2万

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
29412

论坛元老

 楼主| 发表于 2018-10-10 10:10:20 来自手机 | 显示全部楼层
2,振兴净行寺 一日,金乔觉又登上九龙山顶,向北望去,只见天水相连,茫茫一片,北方更有又一大湖泊,靠前些发现一庙宇,忙问徒儿,"此是何寺庙?""那是净行古寺!"徒儿回应。"那我必去拜庙!"笫二天,金乔觉渡湖来到净行寺。净行寺原名潘祟道场,汉明帝时有僧构室诵经,是一千年古道场,历经废兴,也只剩下几间草堂,主持智功长老带了几人在此苦修。 金乔觉走上寺墩,举目观望,四面环水,前湖后湖,山形好似一颗水中明珠。智功长老见一异国游僧,身形高大,头额发光,知是一得道高僧,忙迎进佛堂,相见甚欢。 智功长老大喜,热情留下金乔觉駐锡,并请上人升座说法,一时听众纷纷前来,方圆几十里,人人拜活佛,个个唸弥佗,成了千古有名的崇教乡。金乔觉打座净行寺继月似月,继时以时,继年以年,不缘不化,他方自来刊木献供。不数年一座高大雄伟寺院建好,有钟楼有廊院,钟磬瞭暸,六时经梵。游人如织,香火十分鼎盛。一日,小沙弥来说,今河东御史夫人献供米一百担,船经寺港已到山下,智功长老大喜,忙叫开山门相迎!金乔觉一听,忙说:"岂慢,走偏门入吧。" 众问何故,金答:"今日不宜开山门。" 又过数日,金乔觉说,今又有一大施主前来献供,全体僧众齐立,必须大开山门相迎。第二天一大早,香火僧人把佛堂打扫干净,早早开了山门,众僧列队立在二旁,但从早上到中午,冷冷清清,不见一个香客,智功对金乔觉说:"今天沒人来了吧?″金乔觉说:"耐心再等!"等到午后申时,只见一个八十老太,驼着背用粗布口袋背了三升黄米,一步一步走了上来。众僧人刚想散去,金乔觉说:"大家别动,这位就是大施主,大大的善人!" 说完,亲自跑下山门,将老太扶上客房坐下。众僧不解,齐问:"请问大师,河东御史夫人一百米粮,只开偏门,老太三升黄米何劳大师亲自迎接?"金乔觉笑道:"河东夫人那一百担米粮是其老爷加了佃农二成赋税,不成功德。此老施主无男无女,平身吃斋唸佛,这三升米是积年烧灶时在稻草上拈起,用指甲一粒粒剝出来的,其是无量功德,天下第一大善人也!"众僧双手合十,喏喏称善。 由于九龙山有金乔觉道场,他乘船二头说法,人员互相交換,故净行古寺也称之为九龙山。 (续
回复 支持 反对

使用道具 举报

1656

主题

7204

帖子

2万

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
29412

论坛元老

 楼主| 发表于 2018-10-10 10:12:39 来自手机 | 显示全部楼层
3,坐守凤栖山 过去僧人朝庙不朝山,禅宗自唐代盛兴以后,佛教徒常常游方学道,主要是寻师访友,以求发明宗旨。即所为的"参方""行脚″,也就是朝庙不朝山。但沒有固定的去处,即所谓的" 游方僧道"。到了宋,明,由于兵事战乱,山刹衰竭,佛教徒方出现参拜名山的习惯。 故高淳地方寺庙,金乔觉均一一朝拜。一日,金乔觉参拜彰教寺后,站在凤凰山上,向北望去,忽见一五彩凤凰展翅飞扬,那凤凰飞呀飞呀一直飞到石臼湖中,在空中旋转半天,最后落在湖边的一座山顶上。此山耸立在石臼湖边,有一部突入湖中,山上林密鸟鸣,站在山顶,平视过去,湖中白帆点点,水鸟飞起落下,浩浩湖水一望无边,刹是壮观。 那只凤凰刚落在 山顶石上,百鸟围落四周齐鸣,日照山顶,滿山瑞祥。 这山确实是一处风水宝地。金乔觉一见便一纵上了山顶,打坐在凤凰落地的那块石头上,刚一入定,突然此山一半滑入石臼湖中。 原来此山地皮太浅,载不动此位大菩萨,连忙慌得奔下山来。 下山后一想:此山如此不可载重,下次如有修行者再来打坐,山再滑下来怎么办呢?想到这里,菩萨慈悲心发,叫过身旁护法徒儿,说道:"童儿,你守住此山,以使此山永久平安!" 从此,童儿就永久留在了凤栖山。古代,凤栖山寺庙中只供一尊韦陀菩萨。庙中长老说:"此尊韦陀菩萨是金地藏留下看守凤栖山的。"据传这尊韦陀十分灵验,沿湖渔民下湖捕鱼以及过往客船,每逢湖中风急浪猛,只要面朝凤栖山朝拜,可风平浪静,平安无事。
回复 支持 反对

使用道具 举报

1656

主题

7204

帖子

2万

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
29412

论坛元老

 楼主| 发表于 2018-10-10 10:14:37 来自手机 | 显示全部楼层
4,桃花涧数墩 金乔觉从凤栖山下来后,一直朝南走去,正前方有岗有山,有溪有水,那溪水清净见底,游鱼可数,这时感到口渴,弯下腰来,用手捧着喝了二口,其味甘甜,沁入心肺,精神一桭,十分畅快,不觉说道:"这溪水真胜美酒也!"因金地臧夸过这溪水,从此留下了"烧酒坝"的美名。 此水乃是桃花涧水也。 桃花涧水来自固城湖, 河城港及桃花岗四周来水经下塘出棠梨港桥会汶溪青龙桥及高家滩出肇倩圩南里仁桥注入石臼湖。历来山水兼有,风景秀丽。 现今桃花涧己成双湖明居住宅区了,真是天不变道在变,百年苍海变成田。桃花涧真是一块风水宝地呀,此处乃金陵之旁脉,蜿蜓起伏若虬龙,天娇云雾中,"弘治置 县时,议者佥卜基于此,因旧镇便民逐留不果是地也″如果当年经济充实,桃花涧早成县城了。 桃花涧又称百墩岗,旁有一小山,称马阳山。方园十里有一百个墩头,你看那两旁桃花盛开,山岗涧水长流,林中古庵露角,满岗有四时不谢之花,古树奇草遍地。怪不得前人有诗云: 春溪斗折涧流红,夹岸桃花一览中。云树枝头追鹭影,天书笔底悟神通。 吟觞自得兰亭趣,倚石谁酬远古风。但借龙潭飞瀑语 ,邀山入座水连空。 金乔觉看得醉了,心想,这处也可开一道场,我就此打坐可成正果。想罢走上马阳山旁的一座高墩坐下,说也奇怪,金乔觉刚坐下,身下高墩及四周墩头都渐渐长高,山己成形。那些山墩有大有小,有高有低,十分奇观。金乔觉一个一个的数着,数过去共九十九个,接着数过来还是九十九个,连数几遍还是九十九个,这就怪了,人说一百个墩头,怎么数来数去,只有九十九个呢?这是正好有一放牛孩子坐在水牛背上边唱山歌边走过来,金乔觉就问牧童道:"伢业呀,听说桃花涧有一百个墩头,我怎么数来数去只有九十九个?" 放牛孩子说:"我在牛背上看你数了好几遍了,你多插瞎了眼睛嘛,你屁股底下不坐一个!"金乔觉一听,满面通红,惭愧难当,连说:"九十九好,九十九好,我就喜欢九十九呢!″九为数盈,华者花也,故金地藏一生与九结缘,九龙山,花山,小九华,大九华,最后九十九岁圆寂。当然这是后话了。当下金乔觉心想:此地连孩子都这么麻利,不可久留。心一收,就走下墩来,说也奇怪,本来山己长得很高了,金乔觉屁股一离开,所有的墩头都缩下去变小了。桃花涧又恢复了原状。
回复 支持 反对

使用道具 举报

1656

主题

7204

帖子

2万

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
29412

论坛元老

 楼主| 发表于 2018-10-10 10:16:32 来自手机 | 显示全部楼层
.5,龙女送玉泉 金乔觉肩负行囊,离开了桃花涧,跋涉在葱郁莽莽的林 间小道上,先后踏遍了黄狮山,小茅山,千墩山,荊山,大山,望玉山,大小游山,禅林山….,再按原路向花山走来,山谷中传来若有若无的风声。火红的太阳晒得汗流夾背。忽感囗渴乏力,但是烈日炎炎,山岗草枯,那来清泉。和尚万般无奈,只好在一大树下盘腿席地而坐。 金乔觉正闭目打坐,忽闻一阵香风吹来,和尚微睁双眼,只见一绿衣村姑,头顶水罐爬上山岗,启动朱唇,手捧清泉,送到和尚面前。和尚连连道谢,双手接过,猛喝一口,顿觉凉彻心肺,精神一振,定下神来,再一观望,好一个绝色女子。只见她杏眼.娥眉.樱口.皓牙,长得十分标致,真是人见难走,鸟见难飞的美女呀!不禁六根荡动,心猿意马。到底是地藏转世和尚,道根深厚,刚一动心,连忙合掌,一声阿弥佗佛就坐定了根基。再一睁佛眼,村姑早己不见。原来适逢六月十九日,观音大士回江南参祭祖法会,见和尚口渴难受,慈悲心发,忙命青衣龙女化作村姑將菩萨甘露瓷并之水,送与和尚解渴。 也许和尚在青衣龙女送水时,春心荡动,被上天发觉。再到山岩上打坐时,忽一条青蛇直咬屁股,和尚接受美女逗引的教训,竟然闭目不动,青蛇的举动,惊动了花山山神,山神一声叫唤,青蛇顺着山岩直向下窜去,不巧打翻和尚饮水瓦罐。青蛇过处,立即出现一条悠悠玉帶般的碧水清泉,水泡冲起,尤如玉珠。此泉乃花山之玉泉水也。和尚再一看其坐处,左右山嶺怀抱,身后一山高起,玉泉直落山下,好一处佛地,和尚就在此处结茅为庵,打坐参禪。不久,九龙山只留下何姑看守草庵,众徒前来 隨和尚修行,后人在此盖起一座寺庙,即今花山玉泉寺也。(续
回复 支持 反对

使用道具 举报

1656

主题

7204

帖子

2万

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
29412

论坛元老

 楼主| 发表于 2018-10-10 10:19:47 来自手机 | 显示全部楼层
四,新罗劝返回 据有关史料记载:金乔觉自新罗圣德王十三年(公元714)入大唐留学.后回国二年,被废黜太子封号,愤然出家,二次渡海耒华。24岁至48岁,在金华,杭州,江南等地寻 找道场,时间长达24年之久。即唐开元二年至天宝二年。其中在高淳时间最长,有十几年之多,最后再去安徽九华山。故高淳民间留下的传说也最多。金乔觉也把高淳当作第二故乡,千百年来高淳人也不忘记这位活菩萨,男女老少,每年串连不歇,常年不停有人前往大九华山拜祭金乔觉这位大菩萨成为常事。 旧时,每当高淳香客去九华,山上僧人都下山十几里迎接,尊称地藏家乡来人了。  金乔觉凭着一颗拳拳爰心,在江南广传佛法,四方信徒纷纷前来江南圣地拜见求法,他以精深的佛法教诲,使人们"亲承善诱,感悟深哉!",弟子们赞叹他玏德无量,戚力无比,智慧无限。 消息传到新罗国朝庭,引起震动。这时圣德王驾崩,太子重庆病危,余者兄弟皆在怀袍吃奶,朝中一时无主。 滿朝大臣,请出二个太后议事。一致议定,追寻原太子金乔觉回国登位。 太后拟下懿旨,命礼议大夫速去大唐宣旨。 新罗使臣领了旨意,渡海登山来到大唐,多方打听,追寻到九龙山下,惊动州府衙门,被安排在山下宣州道上的招贤馆住下。金乔觉听到故国来人,不胜感动,想打听母亲消息。 当晚,金乔觉被接到招贤馆与大臣见面,礼义大夫说:"太后一切安好,今朝中无主,太后命你速速回朝登位!"并从怀中掏出太后懿旨,交与金乔觉。 金乔觉双手合十,一声"阿弥佗佛!"说道:"母后万安,甚感欣慰。今我遵听师命,一旦出家,永久无家,望大人回复母命,和尚还朝是永不可能的了!"说罢闭目打坐不再言语。过了一会,大人又说:"大师的话确也不错,然而修道末必要在山林,回朝以后,也不会令大师全废道业,太后还可为您专修一座庙宇呢。"新罗大人整整劝说三天三夜,和尚道心己定,决不回朝。 大人无法,只好对和尚说:"你不回去,我如何向太后回话,难煞下官也!" 金乔觉一听,撕下一块白衣衫,咬破食指写上"不爰万里江山,只求万年香火"十二个大字,交到官差手中说:"以此回复母命。"礼义大夫把血书交与二个随从,让他们回朝复命,并对和尚说:"你不回去,我也不走了!"最后礼义大夫也随金乔觉出了家。
回复 支持 反对

使用道具 举报

1656

主题

7204

帖子

2万

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
29412

论坛元老

 楼主| 发表于 2018-10-10 10:23:13 来自手机 | 显示全部楼层
四,新罗劝返回 据有关史料记载:金乔觉自新罗圣德王十三年(公元714)入大唐留学.后回国二年,被废黜太子封号,愤然出家,二次渡海耒华。24岁至48岁,在金华,杭州,江南等地寻 找道场,时间长达24年之久。即唐开元二年至天宝二年。其中在高淳时间最长,有十几年之多,最后再去安徽九华山。故高淳民间留下的传说也最多。金乔觉也把高淳当作第二故乡,千百年来高淳人也不忘记这位活菩萨,男女老少,每年串连不歇,常年不停有人前往大九华山拜祭金乔觉这位大菩萨成为常事。 旧时,每当高淳香客去九华,山上僧人都下山十几里迎接,尊称地藏家乡来人了。  金乔觉凭着一颗拳拳爰心,在江南广传佛法,四方信徒纷纷前来江南圣地拜见求法,他以精深的佛法教诲,使人们"亲承善诱,感悟深哉!",弟子们赞叹他玏德无量,戚力无比,智慧无限。 消息传到新罗国朝庭,引起震动。这时圣德王驾崩,太子重庆病危,余者兄弟皆在怀袍吃奶,朝中一时无主。 滿朝大臣,请出二个太后议事。一致议定,追寻原太子金乔觉回国登位。 太后拟下懿旨,命礼议大夫速去大唐宣旨。 新罗使臣领了旨意,渡海登山来到大唐,多方打听,追寻到九龙山下,惊动州府衙门,被安排在山下宣州道上的招贤馆住下。金乔觉听到故国来人,不胜感动,想打听母亲消息。 当晚,金乔觉被接到招贤馆与大臣见面,礼义大夫说:"太后一切安好,今朝中无主,太后命你速速回朝登位!"并从怀中掏出太后懿旨,交与金乔觉。 金乔觉双手合十,一声"阿弥佗佛!"说道:"母后万安,甚感欣慰。今我遵听师命,一旦出家,永久无家,望大人回复母命,和尚还朝是永不可能的了!"说罢闭目打坐不再言语。过了一会,大人又说:"大师的话确也不错,然而修道末必要在山林,回朝以后,也不会令大师全废道业,太后还可为您专修一座庙宇呢。"新罗大人整整劝说三天三夜,和尚道心己定,决不回朝。 大人无法,只好对和尚说:"你不回去,我如何向太后回话,难煞下官也!" 金乔觉一听,撕下一块白衣衫,咬破食指写上"不爰万里江山,只求万年香火"十二个大字,交到官差手中说:"以此回复母命。"礼义大夫把血书交与二个随从,让他们回朝复命,并对和尚说:"你不回去,我也不走了!"最后礼义大夫也随金乔觉出了家。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ271320029| Archiver|手机版|小黑屋| 新高淳 ( 苏ICP备14056486 )

GMT+8, 2018-12-16 20:35 , Processed in 0.156252 second(s), 25 queries , Gzip On.

Powered by 新高淳网 V 0.6

© 2013-2014 高淳地方文化研究会.

快速回复 返回顶部 返回列表
本站为网友交流平台,网站中您所看到的所有内容均为用户发表,不能代表 新高淳 立场,转载时请注明作者和出处!
拒绝任何人以任何形式在本论坛发表与中华人民共和国法律相抵触的言论!   [免责声明]