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新春佳节忆送春

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论坛元老

发表于 2021-2-11 19:25:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
新春佳节忆送春
     “送春”是江南民间的一种习俗,如“风雨送春归”一样,取义送来春天。我疑心是“颂春”,歌颂新春的意思。经历漫长冬季,温暖的春天终于降临大地,人们自然欣喜,于是就用说唱的形式来歌颂春天。
  相传“送春”习俗源自于明太祖朱元璋。朱元璋出生于“十年九荒”的安徽凤阳,他当了皇帝后想改变老家的这种困苦局面。于是便诏告天下,新春之际,凤阳人可以用“送春”的说唱形式向天下人索要钱粮,且被要者不得拒绝。这也算是朱元璋发迹后对家乡人民的报吧!朱元璋到了晚年,选陵孝陵卫,为了让孝陵附近的住户能与他永远“和平共处”,临终时,他颁布诏书,特赐孝陵卫一带的百姓可享受他故乡人的待遇,在新春之际可进城送春,以说唱的形式向城里人索要钱粮,城里人不得拒绝。不知我家乡一带的“送春”起源于何时,来自于何方?但小时候所耳闻目睹的送春人,却历历在目,记忆犹新。
  记得小时候,我家老屋的两个邻居就是送春人。每到腊月农闲时,他们总是利用晚上时间练习送春。一来温习已练过的送春词,二来现编现唱一些新的送春词,以训练自己的应变能力。“铛,笃笃,铛,笃笃;铛铛,笃笃,铛笃笃。”的声音回荡在房前屋后,吸引着我们这些一天到晚没事的孩子。晚饭碗一放,就屁颠屁颠地来到邻居家,端一张小凳,端坐在送春人的面前,静静地听着他们送春。其实,他们唱的,绝大部分都听不懂,我们就喜欢听那“铛,笃笃,铛,笃笃;铛铛,笃笃,铛笃笃。”的小锣小鼓的声音,侧头侧耳,如痴如醉。听得多了,他们唱的送春词自然还记得一些。如“牛生麒麟猪生象,鸡笼头上出风凰”,“走了一门又一门,来到主家府堂门,府堂门楼造得高,沈万三送来聚宝盆”。“家有千顷靠山河,父在当朝子登科,亭台楼阁神仙住,丫环小姐胜娇娥”。
  如果这户人家刚造了新房,他们就会在这户人家门口唱:“手敲锣鼓响铛铛,老板家里亮堂堂;我送春光到你家,幸福日子万年长。”“铛铛、笃,铛铛、笃,铛、铛、笃笃,铛铛、笃”如果这家人家刚娶了新媳妇,他们就在这户人家门口唱:“手敲锣鼓铛铛响,新娶媳妇好漂亮;我将春光送府上,早生贵子去留洋。”“铛铛、笃,铛铛、笃,铛铛、铛铛、笃。”至今想来,这些唱词和唱腔,既意蕴丰富,又悦耳动听,不失为一种精美的乡土文化。
  那时候,我们这边还是生产队大锅饭,日子比较苦。特别是到了春季,青黄不接,吃口重的人家常常断炊。而对面皖南山区早已分田到户,加上地广人稀,又有山地特产,生活和我们有天壤之别。因此,每当新春来临,他们从初一到十六,一直在宣城山区送春。他们一人手拎一面小铜锣,一人手捧一个小鼓,肩上各搭条布搭连,渡河去宣城,远走他乡,走村串巷。“铛铛、笃,铛铛、笃,铛铛、笃笃,铛铛、笃”他们将手上的铜锣、小鼓在别人家门口有节奏地敲打,然后和着敲打的节奏唱起春歌。主人等他们唱到一定的程度,就拿出家里的炒米糖、欢团送给他们,有的还送一些大米和糯米团。他们就将铜锣翻过来接住人家送的东西,自然而然停止了说唱,并就此一面道谢一面告退。听他们说,有些较富的人家,家里来了客人,就请他们去唱坐堂,不仅给的东西多,而且还请他们吃餐饭,兴致高的时候,主人还给五角或一块钱。唱坐堂送春的词儿,一般都是现编现唱,要眼快、脑快、嘴快,见什么唱什么很见功底
  他们说,送春是门苦差事,一天到晚,嘴巴不停,脚步不停。也因为如此,只要有送春者上门“送春”,人们一般都会给东西,且态度客气得很,这让一般乞讨者既羡慕又嫉妒。家乡有一句意在讽刺可怜的人之间互相轻视的俗话:“要饭的看不得拎锣的。”这“拎锣的”便是指送春的人。不过,在我们这些小孩子看来,他们都是有本事的人。每当他们送春回来,我们一帮小孩总是在村头的渡船口迎接他们,如迎接凯旋的英雄。其实,诱惑我们的是他们肩上褡裢里的欢团和炒米糖。他们看到我们一帮小孩在圩埂上列队迎接,总是大方地一人一个欢团、两块炒米糖。我们欢喜地吃着,跟在他们后面向村里走去。
  如今,送春的习俗早已消亡了。虽然一些有心人曾做过这方面的研究,整理了很多的春歌,但那种“铛铛、笃笃”的锣鼓声;各有千秋,抑扬顿挫的唱春声却永远失传了。“送春”真可算得上是一种“文化”了,一种文化的消亡不免让人惋惜。

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发表于 2021-2-19 06:53:18 | 显示全部楼层
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